以擬水淹哈瑪斯地道 抽海水數周內可成功
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以軍宣稱巴勒斯坦武裝團體哈瑪斯在北加薩西法醫院挖掘地道，十一月包圍該地道入口。華爾街日報五日報導，以軍在北加薩設置至少五套幫浦，欲引海水淹沒哈瑪斯地道。（法新社）

華爾街日報五日報導，以色列和巴勒斯坦武裝團體哈瑪斯正進行自十月開戰以來最激烈的戰鬥。美國官員則透露，以軍十一月中旬在北加薩夏提難民營附近完成設置至少五套幫浦，恐欲引海水淹沒哈瑪斯在加薩的地道，但此舉恐污染加薩的淡水供應。

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幫浦估計每小時能從地中海抽取數千立方公尺海水，並在數週內淹沒哈瑪斯民兵藏匿的地道。以色列迄今在加薩發現約八百條地道，但認爲實際規模恐更大。哈瑪斯手中還握有部分人質，尚不清楚以方是否考慮在人質全數獲釋後才啓動幫浦。哈瑪斯曾聲稱，將人質藏在安全的地點和地道。

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一位美國官員說，以色列有理由破壞地道運作。以軍官員不願對水淹地道計劃置評，只說正運用不同軍事和技術工具，致力用各種方式瓦解哈瑪斯執行恐怖行動的能力。據報導，以色列十一月即通知美國有此選項，但不確定內唐亞胡政府將計劃付諸行動的可能性有多大。

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荷蘭和平組織PAX成員茨維寧伯格說，假設約三分之一地道網路已損壞，那以色列還需抽取一百萬立方公尺海水才能癱瘓地道。鑑於海平面上升，加薩地下水已開始鹽化，水淹地道恐加劇加薩土地污染，並使存放在地道的危險物質滲入地下。

近來以軍正試圖結束在北加薩的軍事行動，並將攻勢轉向南加薩的大城汗尤尼斯。該市是加薩哈瑪斯領袖辛瓦的大本營，軍事分析家認爲，辛瓦、哈瑪斯高級官員和以色列人質可能都在汗尤尼斯，汗尤尼斯之役恐成爲取得加薩控制權的最後一場大戰。

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腸病毒71型來了！ 「 6大QA」快速理解對抗腸病毒招數

腸病毒目前並沒有特效藥及疫苗，最好的預防方法是勤洗手、注意個人衛生，降低感染機會。報系資料照

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腸病毒71型已一年半未在國內監測到，但今年從3月中旬公佈首見2例以來，已累計4例71型輕症個案。疾管署副署長羅一鈞表示，顯示病毒已陸續在社區出現活動，是個警訊。

近期實驗室監測顯示社區以克沙奇A型爲多，同時有腸病毒71型及D68型病毒活動。今年腸病毒感染併發重症病例累計1例，爲感染腸病毒D68型；去年累計3例，分別2例感染克沙奇A2型及1例感染腸病毒D68型，其中1例死亡，爲感染D68型。

Ｑ1：什麼是腸病毒？

腸病毒感染是幼兒常見的疾病，腸病毒並非是單一的病毒，而是指一羣病毒，包含小兒麻痹病毒、克沙奇病毒、伊科病毒及腸病毒等種類，每一個種類還可分爲多種型別，總共有數十種以上。

目前小兒麻痹病毒已在臺灣根除，因此腸病毒病人都是感染其他腸病毒造成。感染腸病毒痊癒後，只會對該次感染型別的病毒產生免疫，所以一生中可能會得好幾次腸病毒。

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別以爲腸病毒專屬於「幼兒」，成人也會感染腸病毒，只是大多症狀比較輕微，與一般感冒不易區分。 腸病毒目前並沒有特效藥及疫苗，最好的預防方法是勤洗手、注意個人衛生，降低感染機會。

Ｑ2：容易引起重症腸病毒類型？

臺大醫院小兒感染科主治醫師黃立民表示，腸病毒71型和D68型都是容易容易侵犯神經系統的腸病毒。

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據疾管署資料，腸病毒71型最容易導致嚴重的併發症，容易引起神經系統的併發症，尤其5歲以下的幼兒是重症高危險羣。

腸病毒71型是在1969年美國加州的一次流行中首次被分離出來，當時引起很多無菌性腦膜炎與腦炎的病例。

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近幾年國際間陸續發生流行疫情的腸病毒D68型，幼兒感染後也可能引起嚴重的呼吸道或神經系統症狀。此型別最早於1962年時在美國加州流行疫情中被分離出來，2014年以前並非常見的腸病毒型別。

此外，克沙奇B型病毒及伊科病毒主要威脅新生兒，嚴重時可引發心肌炎、肝炎、腦炎、新生兒敗血症等，可能致命。

Ｑ3：腸病毒容易在哪裡感染？

人類是腸病毒唯一的傳染來源，主要經腸胃道，如水或食物污染，或呼吸道，如飛沫、咳嗽或打噴嚏傳染，或是經由接觸病人皮膚水泡的液體而受到感染。新生兒則可能透過胎盤、孕婦分娩過程或產後人際接觸等途徑感染腸病毒。孩童感染腸病毒以家中和學校、幼兒園等兩大途徑最多。

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Ｑ4：酒精洗手有效嗎？

腸病毒對酸及許多化學藥物具抵抗性，如抗微生物製劑、清潔消毒劑及酒精都無法殺死腸病毒，因此應用「肥皂」勤洗手。

消毒建議使用含氯漂白水。一般環境消毒使用的消毒水濃度爲500ppm，意即用8瓶1250 毫升寶特瓶的清水，加入100毫升的漂白水。

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處理腸病毒患者分泌物或排泄物污染的消毒水濃度則爲1000 ppm，也就是8瓶1250毫升寶特瓶的清水，加入200毫升的漂白水。用消毒水擦拭完畢後，要靜待10分鐘再用清水擦拭一次，纔算完成消毒步驟。

Ｑ5：得了腸病毒會有什麼症狀？怎樣算重症徵兆？

感染後通常3至5天會出現症狀，但是大多數感染者沒有臨牀症狀或臨牀症狀極爲輕微，過了幾天之後就會自然痊癒。成人感染的症狀通常並不明顯，常見症狀如類似感冒症狀，小朋友典型症狀爲口腔、手掌、腳掌出現水泡、潰瘍，可能合併發燒，病程約7至10天。

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5歲以下嬰幼兒爲腸病毒重症高危險羣，感染腸病毒一週內，如發現有嗜睡、意識不清、活力不佳、手腳無力或麻痹、肌抽躍（無故驚嚇或突然間全身肌肉收縮）、持續嘔吐與呼吸急促或心跳加快等，只要有任何一個症狀，就可能是併發重症的前兆，要儘快帶至大醫院就醫。

Ｑ6：今年會出現腸病毒流行疫情？

疾管署副署長羅一鈞表示，可能因新冠肺炎防疫鬆綁，民衆戴口罩、洗手等習慣逐漸鬆懈，加上出遊活動增加，今年出現腸病毒流行的可能性大增。

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臺大醫院小兒感染科主治醫師黃立民表示，預期今年6、7月可能出現腸病毒流行高峰。

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賴清德提三特質 引「道德經」讚蕭美琴不爭、不居

民進黨總統參選人賴清德（左）今天下午正式宣佈由駐美代表蕭美琴（右）擔任副手。記者胡經周／攝影

民進黨總統參選人賴清德今天宣佈由駐美代表蕭美琴擔任副手，他引用老子「道德經」稱讚蕭美琴不爭、不居，他也說，蕭美琴這一趟回家的路，也是守護臺灣的路，更是帶着對臺灣滿滿愛的一條路。

賴清德提到，他與蕭美琴相識近30年，蕭美琴是臺南師範附小、後甲國中，後來考上臺南女中，在完成哥倫比亞大學之後，年紀輕輕，因爲對臺灣的愛，回到臺灣從基層開始做起，先後擔任前副總統呂秀蓮助理、任職民進黨國際事務主任，也曾接受民進黨徵召至臺北、花蓮等艱困選區作戰，前後共擔任四屆立法委員，2020更接受蔡英文總統囑託，擔任中華民國駐美代表。不管在哪個位置上，蕭美琴的表現都非常傑出。

賴清德也提到蕭美琴的三大特質，第一、蕭美琴從不計較利害、勝敗，是願意犧牲奉獻的人。蕭美琴過去多次挑戰艱困選區，尤其在花蓮地區，深耕長達10年，進而贏得衆人的肯定與支持。

第二、蕭美琴是一位積極認真、全力以赴的人。蕭擔任中華民國臺灣駐美代表迄今3年4個月，面臨中美衝突、COVID-19等種種挑戰，蕭美琴運用專業及工作特質，一一解決各項難題，不僅讓美國贈送臺灣數萬劑疫苗，更讓臺美關係成爲有史以來最相互信任，背後都有蕭美琴的貢獻。

第三、蕭美琴是位謙虛無爭的人，從不居功。賴清德更引道德經，以「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」、「夫唯不居，是以不去」來形容蕭美琴，肯定蕭不爭、不居，但國人仍清楚蕭美琴對國家所付出的努力與貢獻。

賴清德指出，這是一個關鍵時刻，國際情勢及地緣政治複雜多變，全世界也都在關注臺灣這場選舉，臺灣人民會做出什麼樣的選擇，是信賴臺灣，讓臺灣持續在民主道路上壯大前進，還是選擇依賴中國，走親中路線，把臺灣再次鎖進中國？

賴清德強調，臺灣禁不起紛亂，更無法試驗，此時此刻需要一個穩健、有歷練的掌舵者，在變局中掌握契機，持續堅持民主、和平及繁榮的道路。賴清德、蕭美琴會穩穩地帶領國家，堅定走對的路，「請給予我們機會，我們會團結臺灣，將變遷的局勢化爲臺灣的機會，讓臺灣走向民主和平、創新繁榮及公義永續的臺灣」。最後，他再次感謝蕭美琴帶着多年曆練，回到臺灣，和他一起爲國努力，「美琴這一趟回家的路，也是守護臺灣的路，更是帶着對臺灣滿滿愛的一條路」。

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與魔鬼同行？梵蒂岡與北京的聖職任命交易

中梵關係的微妙變化，牽動着數億天主教徒的心。 圖／路透社

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✚ 更新（20180922）：梵蒂岡與中國同步在9月22日宣佈，雙方針對主教任命事宜，已達成「臨時協議」，並期待協議能爲彼此進一步帶來更多的對話空間和收穫的希望。教廷方面也強調，和中國簽署協議「僅限於主教任命…不會涉及臺灣議題」。

2017年12月底，高齡88歲的中國廣東省汕頭教區莊建堅主教，終於「解脫」，離開他自2006年受教廷秘密祝聖後，即被軟禁至今的村子。在政府官員的「護送」之下，他來到北京，與教廷大衆傳播委員會（Pontifical Council for Social Communications）主席切利大主教（Archbishop Claudio Maria Celli）率領的特使團見面。

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切利大主教首先爲他祈禱，隨即表示，教廷已與北京當局達成共識：北京同意承認他爲教區「榮譽主教」，但他必須將教區領導權交與全國人大指派、已遭教廷絕罰的黃炳章主教。爲堅守教廷立場而被軟禁十餘年的莊主教當場淚流滿面，表示他將會遵守天主旨意，順服教宗命令。但返家後，莊主教間接對外表示：他寧可「背上不服聖命的十字架」，也絕不接受。

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遭遇相同命運的，還有福建省閩東教區郭希錦主教，他被迫「降格」爲輔理主教，屈居官派主教詹思祿之下。與汕頭教區一樣，閩東教區也是地下教會勢力較強的教區，這裡多數教友原來只服膺教廷秘密祝聖的主教，不願聽命於官方指派的「愛國教會」主教。然而這一次，教廷不僅勸退2位合法主教，還決定追認7名由中國官方任命、早已被逐出教會的非法主教，並赦免他們的罪衍。

隨後天主教媒體《亞洲新聞》（Asia News）也正式報導此消息。教廷的重大舉措，顯示中國教會分裂的局勢，正因中梵關係改善而迅速改變。

教廷的重大舉措，顯示中國教會分裂的局勢，正因中梵關係改善而迅速改變。 圖／路透社

▌中梵關係的轉折

自十年前開始，前教宗本篤十六世就已積極改善中梵關係。本篤十六世於2007年發表《致中國教會信函》，表示希望與中國政府共同解決中國教會分裂的問題。現任教宗方濟各延續這個路線，他於2013年上任後不久，即公開說過「中國在我的心坎上」，並表示樂意隨時訪問中國；2016年，首度有媒體透露中梵雙方正在進行重要會談；2017年，雙方關係急速升溫，據中國官媒《環球時報》報導，教廷官員表示教宗「愛中國」，並肯定中梵關係良好。

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2018年初，媒體披露：就爭議已久的主教任命問題，教廷已與中國政府達成初步共識，且於近期內可能簽署協議。這是雙方自2014年以來十多次會談之後的結果，也是教廷自1951年與中國斷絕往來以後，近七十年來最重要的外交突破。據傳，協議內容將採取2010年「越南模式」：由北京選出各教區主教，再提交教宗任命。倘若屬實，這項協議將使分裂已久的中國教會在形式上合一。

據傳，協議內容將採取2010年「越南模式」：由北京選出各教區主教，再提交教宗任命。圖爲中國官派的愛國會主教李山。 圖／美聯社

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▌「敏真諦事件」重演？

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此消息一出，許多神職人員及教徒一片譁然。反對者認爲教廷此舉雖有利於拓展中梵關係，卻形同向中共政權屈服，背棄正在受苦難的地下教會。其中，對於中共政權一向不假辭色的香港教區榮休主教陳日君樞機則公開批判，教廷此舉猶如「出賣親人」，將地下教會的教友「逼入鳥籠」。陳樞機甚至質疑，教宗本人對於此事並不知情，並懷疑教宗可能被教廷國務卿帕羅林樞機（Cardinal Pietro Parolin）矇蔽。他透露，教宗不久前私下接見他時才說過，教會千萬不可重演「敏真諦」事件。

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1973年，時任布達佩斯教區主教的若瑟．敏真諦樞機（Cardinal József Mindszenty），因毫不妥協地反對法西斯主義和共產主義、支持宗教自由，長年被匈牙利共產政權迫害，然而教廷卻選擇與匈牙利當局妥協，迫使他離開提供庇護的美國大使館、辭去主教職務，並任命當局可以接受的人選繼任主教。

對此，帕羅林樞機表示，與中國對話是爲了尋求務實可行的作法，讓天主教徒在中國脈絡下也能活出信仰，並持續福傳；改善中梵關係也並非否認中國天主教徒過去及現在承受的苦難，而是希望將人道及精神力量帶入中國，這正是爲了廣大的中國教友的未來。若有人被要求犧牲，也是爲了全體福祉。他並強調，與中國官方所進行的一切聯繫，都在教宗的掌握之下，教廷相關人員與教宗密切配合，不可能私自行動。

因反共而長期遭到迫害的匈牙利敏真諦樞機（右二）。圖爲1956年匈牙利起義中，被反抗軍解救於共產黨監獄的敏真諦，但起義不久後就遭蘇聯紅軍鎮壓，敏真諦纔會逃入美國大使館直到70年代。 圖／維基共享

▌勢在必行的交易

事實上，教廷如此積極改善與中國的關係，並非沒有原因。首要因素是中國天主教徒的爲難處境。天主教在中國大約有100多個教區（官方劃分爲100個，教廷劃分爲114個），教徒約在1千萬至1千2百萬人左右；百餘名主教中，7成是秉持「三自原則」、由中國官方所任命的「愛國教會」主教，3成是梵蒂岡秘密祝聖、未經官方批准的地下教會主教。教徒必須選擇在政府高壓箝制之下，從事宗教活動，或是冒着被取締的風險，秘密行使宗教自由。

此外，中國於2017年通過修正「宗教事務條例」，並定於2018年2月1日實施；這次修法以加強國家安全及內部維穩爲目標，特別對於基督教、天主教、伊斯蘭教等外來宗教加強管控。因此一旦中梵友好，中國教會合一，教徒將不再被迫選擇，在嚴法之下能夠擁有較多宗教自由，而教廷也得以直接接觸爲數廣大的羊羣。

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進一步以梵諦岡的立場來說，面對中國箝制天主教活動，教廷如果向中國敞開，讓中國教會合一，亦不失爲採取主動攻勢的融合戰略。事實上，在改善中梵關係上，中國的態度確實比教廷更猶疑被動。對於此議題，中方內部分裂爲以外交部爲首的開放派，及以統戰部爲首的保守派，雙方論戰已久。

中國教徒必須選擇在政府高壓箝制之下，從事宗教活動，或是冒着被取締的風險，秘密行使宗教自由。照片中的師恩祥主教，就因不願加入中國政府的愛國會，而遭到逮捕、秘密監禁，最後在2015年死於獄中。 圖／法新社

開放派認爲，改善中梵關係，有助於中國提升國際地位及話語權。保守派則擔憂，一旦正式開放教廷勢力進入中國，將難以控管其影響，可能有損內部維穩。近來，開放派勢力擡頭，由外交部主導此議題發展，或許是此次中梵雙方得以達成共識的關鍵。

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其次，外交關係也是教廷的考量之一。中國的經濟實力崛起之後，已經躍升爲國際場域中最舉足輕重的角色，而現任教宗方濟各在氣候變遷、核武裁減乃至移民等議題，都企圖發揮更大的影響力，外交上若能直接與北京對話，將更有助於達成目標。不過，中梵建交的兩大障礙，除了主教任命問題外，還有臺灣問題。倘若教廷的最終目標是與中華人民共和國建交，勢必面臨與中華民國斷交。但目前看來，臺灣問題還不是中梵雙方此刻會談的關注焦點，而且在中國依然箝制宗教自由的現狀下，教廷還不需要爲了中國而揹負背叛友邦的罵名。

重生之光芒万丈

最後，傳福音的需求或許是最迫切的考量。中共從建國初期到文革時期，一路將宗教打成黑五類，改革開放之後才漸漸對宗教採取「開放但管理」的態度，如今廣大的中國人口已成爲各宗教傳教的兵家必爭之地。因爲教義要求教廷必須是唯一權威，天主教格外爲中國所忌憚，近年在中國的傳教步伐大幅落後。以同質性高的基督新教爲例，如今在中國已有1億信徒，也難怪教廷希望急起直追，開拓中國市場。

近年在中國的傳教步伐大幅落後。以同質性高的基督新教爲例，如今在中國已有1億信徒，也難怪教廷希望急起直追，開拓中國市場。 圖／路透社

▌「習近平的教宗」？

然而，與中國妥協，是否真能使教廷如願以償？恐怕還言之過早。習近平就任以來，對外不斷釋出善意，但對內卻是嚴格維穩及防範境外勢力滲透。中梵關係即便冰釋，中國天主教徒的處境也未必真能改善，或許反而因中方更加忌憚而雪上加霜。更遑論中梵就主教任命達成協議之後，愛國教會的合法性即受教廷背書，地下教會將完全失去立場，似乎讓北京更能掌控天主教在中國的發展。

更何況，在中梵和解的道路上，還有許多其它麻煩的問題。例如，30餘名地下教會主教未來何去何從，是否也將被迫退位？近年來無故「被失蹤」的地下教會主教能否獲釋？中國是否承認中國大陸主教團？教區劃分的歧見如何解決？中梵高層互訪及互設辦事處事宜如何進行？這些都尚待討論。不過往後教廷在這些議題上若再有妥協，都可能被視爲軟弱而斲傷威信。

回頭從近代史來看，教廷與威權政體進行利益交換，有好結果的似乎並不多。1929年，教宗庇護十一世與墨索里尼政權簽署協議，承認其合法性，並答應不干預政治接受任命主教須經過國家批准，以換取義大利承認梵蒂岡的主權。1933年，教廷與納粹德國也達成類似協議，換取教會在德國可以獲得的自由與權利。二戰期間，教宗庇護十二世爲了維持「和平」，對於納粹屠殺猶太人的暴行始終保持沉默，甚至被稱爲「希特勒的教宗」。但歷史證明，墨索里尼及希特勒都沒有因爲這些妥協而停止迫害天主教徒。與此對比，先教宗聖若望保祿二世在冷戰期間保持道德立場，始終拒絕與共產政權妥協，反而贏得了歷史美名。

衆所皆知，現任教宗方濟各並非基本教義派，向來秉持務實及彈性原則處理教務，對於許多涉及敏感教義的議題，也願意保持開放態度。然而與威權政體交易，即便背後有再深遠的戰略考量，以教廷的道德高度而言，仍是一步險棋。

這次，教廷破天荒地要求合法主教退休、承認非法主教的地位，也許就是爲了將籠中鳥的籠子換大一點。但籠子再大仍是籠子，當籠子更大，更進一步套籠信仰之後，鳥兒是否真能破籠而出，猶在未定之天。

當籠子更大，更進一步套籠信仰之後，鳥兒是否真能破籠而出，猶在未定之天。 圖／路透社

哈囉打車：已累計服務超7000萬用戶

12月28日消息，哈囉打車宣佈，上線以來累計服務用戶數超過七千萬。在所有已上線運營的城市，司機乘客雙端滿意率大於55%。

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哈囉打車方面表示，截至2023年末，哈囉打車自營運力服務城市超過50座，城市覆蓋量對比去年穩步上漲。從區域分佈看，哈囉打車仍主要在廣深大灣區、長三角經濟圈、川渝經濟圈深耕。

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車主服務方面，今年哈囉在產品上已經完成主流聚合平臺全接入，車主在哈囉打車可以一站式接到全網訂單，最大程度幫助司機羣體增加訂單收入。

哈囉打車推出了“特惠快車省錢版”等產品，對中長途出行需求進行發掘滿足。數據顯示，哈囉打車平臺內8公里以上的中長途出行需求佔比達到64%。通過長里程訂單發掘，今年哈囉打車核心司機羣體單位時間收入額同比增長超20%。另外廣泛接入聚合平臺獲取訂單，也幫助車主縮短了約15%路邊等單的時間。

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區別於行業強制派單，哈囉打車在產品方面採取了“車主選單制”，過去一年哈囉平臺車主選單佔比從7%提升至約20%。

乘客服務方面，數據顯示，哈囉打車省錢版上線以來，乘客每公里打車成本降低約12%，用戶平均用車裡程增長約10%。

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哈囉方面預計，今年元旦網約車出行需求同比增140%，主要需求場景是返鄉、跨城出遊、交通場站接駁，中長里程的出行佔比達到72%。哈囉打車方面已啓動車主免傭等舉措保障供需平穩。（一橙）

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大控制顰吟誦彈指之間，眼睛帶著點精芒，環視葉辰全身，嗣後便擺頭道：“不勝，斬連連，那是天祖的底情，心境太過厚濃厚，我也斬無間。”
洗夢煙嵐嘆道：“是嗎？連你都斬絡續，那可奉為患難了。”
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大決定起行欠了欠，道：“請可能我先握別了，道宗再有政工要處分，至於週而復始之主的底情，煙嵐妹，我想你本當有形式的。”
洗夢煙嵐帶著稀薄莞爾，道：“嗯，好，子孫後代，送白羽年老相差。”
便有兩個使女回心轉意，恭送大牽線走。
大控制向美神、葉辰、如來佛等人，挨次辭謝後，便回身距離了如來佛宮。
洗夢煙嵐又道：“美神天尊，太上老君，請你們在此少待，我要睃迴圈之主的事變。”
“迴圈往復之主，伱跟我入內室。”說著便謖身來，往內室走去。
葉辰內心一動，盤算：“難道說天兵天將真有化解感情之法？”
他向判官、美神等拱了拱手，便走席，就洗夢山嵐入內。
我体内有座神农鼎 言不合
洗夢山嵐席位末尾是一派屏，屏後有道小門，徊起居室。
兩人入了寢室後，洗夢煙嵐便反鎖招女婿，目光萃在葉辰身上，童聲道：“你手伸出來。”
葉辰便將手縮回去。
洗夢煙嵐探著他的脈息，眉頭便捷就緊皺始於，道：“這感情，就纏心入肺，壞處理啊！”
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葉辰道：“福星尊長，請你毫無疑問要酌量道！”
洗夢煙嵐道：“嗯，你救過我命，我人為不能看著你落水。”
葉辰道：“我怎的歲月救過你民命？”
洗夢煙嵐中和一笑，道：“你忘了，在原來的圈子線裡，我已被洛神結果了，是你反了大地線，才免了我的甬劇。”
葉辰一怔，道：“土生土長你都知了，唉，視我改改五洲線，皺痕也太甚昭彰了，本領不精啊！唯有我彼時只想匡上天洛月，倒也遠非想太多。”
洗夢山嵐眼帶笑意，反對聲充分和氣與感激，道：“不拘何以，我的命，好不容易是你救的，我倘若會酬報你。”
“嗯，你的情之困，我也肯定會想手腕排憂解難！”
葉辰忙問：“你有嗬喲道？”
洗夢煙嵐懷想時而，道：“那天若有情圖，你帶在身上嗎？”
葉辰道：“在此間。”便將天若有情圖掏出。
洗夢山嵐一喜，道：“那好得很，你和我進愛河一趟吧。”
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她吸收天若有情圖，奇麗自如的將圖卷張大，有頭有腦催動，愛河的一展無垠煙就硝煙瀰漫而起。
葉辰道：“去……愛河？”
洗夢山嵐道：“無可爭辯，你跟我來吧。”
她也殊葉辰答理，就抓著葉辰的手，身一霎，兩氣化作光陰，進去天若無情圖的寰宇中心。
愛河清靜綠水長流著，清洌洌的河水上頭淼著深廣霧靄，如夢如幻。
葉辰看著這條愛河，抖擻就稍事黑乎乎，情義盲目發怒，腦海裡全是風晴雪的身形。
“咱們出來。” 洗夢煙嵐拉著葉辰的手，肆無忌憚，就跳入愛大江面。
“判官父老，你想何故？”
葉辰問明。
洗夢山嵐道：“我替你速戰速決情愫，你閉上肉眼。”
葉辰道：“安？”
洗夢煙嵐道：“你儘管閉著眼睛，磨滅我的號令，就毫不睜開，嗯，給我半個時刻，我恐怕能替你速決掉結的苦境。”
葉辰心跡一動，這真情實意忙不迭，實際讓他無比歡欣，淌若洗夢煙嵐能在半個時辰內化解，那算再百般過了。
“好。”
葉辰便依言閉上眸子，他實質上早就恍惚猜謎兒到，洗夢山嵐想要做些何許。
果真，一會兒，葉辰就深感，洗夢山嵐那細細的嬌柔的肉體，貼到了協調身上，她的一對玉手，來解他的衣。
異心下無語的苦於，因在情義的紛亂下，外心裡惟有大壽星風晴雪一人，另外娘子即他，他就舉世無雙耐煩。
但，為著化解情之苦，葉辰或耐受著，煙消雲散亂動。
又過了會兒，葉辰感應嘴皮子一陣潮呼呼，領悟是洗夢山嵐來親對勁兒了。
外心下越發懣，忍不住就閉著眼睛，看來洗夢煙嵐那絕美艱苦樸素的頰，天涯比鄰，但他心裡卻是無以復加的頭痛。
他就想要將洗夢山嵐推開，洗夢山嵐抓著他的手，道：“我都說了，不要閉著雙眸，快閉著！你若想解鈴繫鈴情絲，便將我設想成大判官的面相。”
“我以血肉之軀替你拯濟解咒，或可解毒，這而我的處子之身呢。”
葉辰心腸一震，沒體悟洗夢煙嵐，竟歡躍支付這樣大的損失，用子之身，來替他救援解咒。
他便閉上了目，腦海裡只想著大八仙風晴雪的眉眼，將洗夢煙嵐算是風晴雪，心田的痛惡果真加重了，整套人也變得輕輕的。
……
半個辰後。
愛河中附的兩道身影，遲延分手。
洗夢山嵐的神態，獨一無二的吃驚與驚恐，呆呆的量著葉辰。
為她意識，饒她用人身解咒，葉辰身上的情絲苦境，類似並渙然冰釋些微削弱。
“何等？”洗夢煙嵐稍微不願的問。
葉辰皺了愁眉不展，恰恰的半個辰，他與洗夢山嵐極盡痴纏，就類做了一場大夢，夢裡是蓋世舒爽，但當前夢醒了，他只倍感無窮的虛幻與煩惡，輕度嘆感喟道：
“你差錯她。”
洗夢山嵐大震，喁喁道：“竟然生嗎？”
“你……你的幽情，竟慘重到其一程度，連我這個三星，親身用體解咒，都不許速決。”

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砰砰！
安檸聽到這話，都是人腦一派空串，心狂跳，渾然一體佔居懵的形態。
她的血肉之軀宛然不受好戒指，乾脆站起，孤單單垂直入列，就如打了雞血貌似，高聲道：“安檸，到！”
另單方面，那安天麒亦然多少坐立不安，臉色微白，他感應稍事慢點，簡明亦然歸因於被安檸比過，心緒片段粥少僧多，氣勢上就微夷由。
也即令族皇直系子嗣作古命，才能在族會這麼著的形勢自明走邊，另人只好讚佩了。
彈指之間，全副秋波都集聚在他倆二肌體上！
固然，百百分比九十九都在看安檸，她承先啟後了幾乎負有的景色！
這叫安天麒肺腑舉世無雙不好過，這理應屬他，而茲，他明顯在安族接點之地，卻如一度小透亮。
“嗯！”
那族皇一下星星的做聲，又在這族會撩了暴風驟雨。
只見他那金玄色眼睛，各行其事落在了安檸和安天麒身上，倒訪佛不負眾望了一視同仁。
隨後，他道：“安天麒，賞五十萬星際祭。”
安天麒聞言，動最最，儘早下跪，大叫道：“孫兒致謝族皇壽爺隆恩！”
坐化命，背＃受賞五十萬類星體祭，這亦然慣例了，不過百般崛起者，才有說不定長授與。
“若何訣別獎勵？”
五十萬類星體祭未嘗安檸的名字，眾人都是一震，心跡收縮居多打主意。
果，那族皇這只看安檸，眼神要麼很平靜。
今後，他馬蹄金口，聲如天龍震吼：“安檸，獎勵星魂炤，十份。”
此言一出，間接在族會萬強手方寸抓住雷雲狂風暴雨，賦有人差一點都是激動又眼饞，又貼切悲的看著安檸，靈機裡嗡嗡響。
“我靠！”連那當兄長的安命運，這時候都被嚇了一抖，板滯的看著休斯敦王，啞然道：“我沒聽錯吧？星魂炤？還十份？”
別視為他，儘管安檸身都完好無損麻了，整人如流光依然如故一般愣在那，她本合計另日是磨，那裡能料到序曲就給團結潑天豐足？
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她悉當談得來聽錯了，一霎時都膽敢動。
星魂炤！
對星界族換言之，這種天地生的特地之物，效能像樣紫血族的那種獵魂炤，太星界族不要固化胸，這星魂炤的企圖，是提拔星界極端，能播幅擴大一番人的本命星界限定，而還能火上澆油心竅。
簡括，星魂炤算得能雙全遞升星界族生的重寶，有價無市，少見的時節，說不定五上萬星際祭都買奔一份。
而族皇，授與安檸十份？
東京王諧調都危辭聳聽了。
他紀念中，他爹坐在本條官職上幾十萬年了，高高的也就犒賞過五份星魂炤，領賞的如故他的長兄‘安鑾’。
大同屬有為品類，風華正茂際沒有本的安檸，應時拿走了五十萬星團祭犒賞，他也很少被虐待過。
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正大光明說，那荒古盟荒榜，良多都是次序生氣運，安檸都沒上荒榜，按說是沒資歷拿這表彰的，她屬於中上路，絕不特級出彩。
“安檸，謝恩！”
烏魯木齊王了了自我可以能聽錯，因此他奮勇爭先喚醒。
爹地這指點，才讓安檸透頂反響回覆，轉悲為喜來的太逐漸，她喜極而跪，急速道謝，直白磕了十個響頭。
剛磕完頭，抬躺下，就看到咫尺漂流著十個坊鑣龍形大印般的玉盒，每一番都全優曠世。
正氣凜然都是星魂炤！
“收賞，退下。”族皇之聲又轟來。
安檸嘻都不及想，連忙照做，她收了全路星魂炤，‘連爬帶滾’趕考，腦都如故空缺的。
“爹，爹，呦景況？”安檸聲氣顫動道。
“不領會，你先綏，看吧。”張家港仁政。
他此刻心眼兒亦然亂。
坐他是第六子，與此同時依然如故孺子可教，往日直都無足輕重，因此他印象裡頭，他連年，都充公到過太公其他的虐待，何如苦差、忙活，都是他幹，分享又肥源餘裕的，萬代都是大哥們。
在安天帝府，他豎都是盲目性人，無怎的力圖，椿都決不會多看他一眼，倒對繼承人，也身為他的世兄安鑾突出包涵。
本日是如何景象？
“是因為李運？我爹在釋一個記號，讓現想在族會上談談他的人閉嘴？”
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錦州王只可這一來認為了。
族會不談，那作風就後續含糊，倒也抱無錫王的料想，這種景況實在是一個好訊，認證大特批他的意見。
“但，拿十份星魂炤，在輕微有心無力服眾的動靜下給安檸，是否太夸誕了呢？”
京滬王深吸一舉，掃描一週，探頭探腦道：“這會造成，我第一手站在完全小弟姊妹們的正面，讓他們頂點吸引我，將來李天機設若惹是生非，我必定會被割捨。”
他瞬間想通了。
想通了阿爹的表意、堅定、亦然狠辣。
“但這並差壞人壞事，只是他站在可左可右的身分，而我則深和那幼童繫結，任何人在另幹，完全都看李天機自的天時。”
“最重在的是，檸兒真確賺了。”
見到姑娘苦難的居然懵，西寧王閃電式感覺，也犯得上。
有些人鳴冤叫屈衡？
他溫馨過去，就一貫沒不穩過呢！
就該讓他們也劫富濟貧衡瞬即！
以是，他遐思曲折了。
而那族皇安鼎天，他的高於之高取決於，他常有就毫不為團結的立志做其他註明。
睽睽他起初丟擲一顆雷，震得自萬籟無聲後，他便靠在了尊座上，略帶眯觀賽睛，道：“各脈申報千年成果，安鑾，你來拿事。”
說罷，他宛就用意研習，一再雲了。
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“是，阿爸。”
在安鼎海內外耿直當間兒一個職位，一期毫無二致黑金袍的成年人站起身，他的形容和安鼎天十二分相像，宛然一期年邁本的安鼎天，且一色熱烈、嚴正、威嚴。
對比偏下，臺北市王就來得儒雅某些。
這鐵龍袍中年人，當成安族的少族皇，安鼎天嫡宗子‘安鑾’。
對待安檸博得十份星魂炤之事，他彷佛心無浪濤，只見他眼底下拿著多多益善單冊，眼眸靜穆掃視全班，道：“從安鹿脈初步。”
這聲響、氣場，也審快追趕那族皇之強悍了。
從這句話起初，安族千年族會，明媒正娶展開，各脈反饋登臺。
而安檸也好不容易省悟了回升。
她氣量著讓人稱羨的黑眼珠飆血的十份星魂炤，看著這肅終止的族會，六腑私下道：“就那樣快點訖吧！寄意沒人再提李天命吧……”

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由 9FingerGames 開發、Ravenage Games 發行的卡牌遊戲新作《異端尖叉》近日在 Steam 上推出，斬獲極度好評佳績。

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圖／9FingerGames、Ravenage Games

整體的遊戲進行方式需要先選擇一位惡魔擔任部下，管理所有現場工作。隨後得保護地獄和人間的界限，防止地獄中的異教徒逃離，期間可以使用能產生地獄之火傷害的怪塔懲罰罪人。

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2024年總統大選最受矚目的三黨總統候選人「辯論會」，今日堂皇登場，3位候選人都竭心盡力，企圖在辯論場上壓倒對方，以搏取更多的票源，朝總統寶座上推進。

但是，辯論的勝負，究竟代表怎樣的意義？能夠影響到多少選民的投票意願，恐怕還是難以細論或估算的。

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中國自古以來，就對「辯論」一事有過相當多的討論，尤其是戰國時期的「名家」，更無一不是辯論的高手，「白馬非馬」、「堅白石」之說，其中含藏的精準邏輯觀念，至今猶然令人津津樂道。

但是，卻有2種對「辯論」截然相反的認定。道家是認爲「辯無勝」的，觀點、立場，人各不同，單純言辭的交鋒，即使可以勉強分別出勝負優劣，但卻未必真能定出是非、分出黑白，因此，區別「辯論」的勝負，是根本無法影響大局的，這有何須耗神費事去「辯」？

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但是，墨家卻持不同的看法，認爲「辯勝，當也」，就好像有人說這是一條牛，另有人說「不是牛」，不可能兩者俱真，也不可能兩者皆假，必定有一真、一假，所以，循名以責實，針對是與非加以辯論，誰對誰錯，就是非常分明的了。這也是爲何墨子還特別寫了《墨辯》一書，強調「辯」的重要性。

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從邏輯學的角度來說，墨家顯然是遠較道家更嚴密的。但是，從辯論的成效而言，主要是訴諸人主觀的好惡感受的，即便對方明顯居於下風，邏輯失序，也未必能讓對方或同道者屈服，因而改弦易轍，改變其原有的觀感或觀念。

更進一層來說，世間事很多並非「選言命題」，如「這一物是或不是牛」這麼簡單就可以分判得出的。同一件事，從不同的角度、觀點出發，就可以能有極其複雜且不同的看法，並不是可以完全以是非對錯來衡量的。

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「辯論」考驗的是口才與臨場反應，表面上訴諸理性的思辨，其實真正訴求的是情感的認同，同與己者就是對的，異於己的就是錯的，辯論可以區判出邏輯的的合理與否，卻往往很難動搖人原有主觀感受。

從這個角度來看，以目前專家所認定的幾乎已有高達80以上的人，心目中早已有了屬意的人選，能影響到頭票意願的，最多不過20%，而這20%的人，其實也未必對邏輯推理有多深入的瞭解，反而會會更在意於誰的話語纔是能真正讓自己有切身且深刻的感動的。因此，辯論場上，固然可以依邏輯推理分出優劣、勝負，但其影響力有多少，卻是非常值得懷疑的。

這次賴、侯、柯三人的辯論會，正可作如是觀。

雖說是「辯論」，也有「辯」也有「論」，但無論如何「辯」與「論」，都還是各說各話，「辯」是針對對方或媒體的質問，作若干的辯解與迴應，但所提的責難，幾乎全是早在媒體上已經討論過不知多少次的問題，如房地產違建（賴皮寮、凱旋院、新竹農地）、黑金、服貿、核電、社會住宅、防疫、高端等，這些問題當然就不免牽涉到個人誠信、人格的問題。

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但點狀式的攻防，並沒有激起太大的火花，可以說是冷飯熱炒，沒有若何的新意。比較令人訝異的是，新近發生的「校園安全」問題，侯、柯兩人都未能當成攻擊重點，等於是讓賴清德空泛的「社會安全網2.0」逃過了一劫。

相關的這些議題，多半是在民進黨8年內或賴清德臺南市長任內發生的，因此，賴清德的辯解就比較難爲，除了宣稱是「假訊息」外，簡直是左支右絀，無法作有效迴應的。民進黨有太多的施政包袱，不是撇清，就是閃躲，如侯友宜有關「卡管案」的提問，賴清德就根本未作合理迴應，而將其推給校園內的聲音，而完全「忘記」了是他在行政院長任內發生的事。

三人議題攻防，很明顯的是「二打一」的勢態，侯、柯兩人主攻的對象都是賴清德，而侯的策略更清晰，不但鮮少質問柯文哲，甚至還趁機拉攏，除了贊同柯文哲的「聯合政府」、「內閣制」外，更對柯文哲一時的喉癢咳嗽哽咽，表示關切，並邀請柯文哲勇敢地與他站在一起，奮力「向前行」。

在「論」的方面，比「辯」稍微精彩，這點也與媒體提問的「做球」有關。中國時報拋出「中華民國憲法」的問題，三人都必須表態，而侯、柯基本上順勢而推，贊同「中華民國憲法」，理據充分；而賴清德則顯然被逼進牆腳，連現行的憲法都不予認同，推說是1947年的老舊憲法，已不符人民期待，但卻忽略了這才正是目前仍有效實施的法律。

柯文哲抨擊得相當有力，你賴清德既不認爲「中華民國憲法是臺灣的護國神山」，那你目前是在競選「臺灣共和國總統嗎」？賴清德幾次提到中華民國，都非加上「臺灣」兩字不可，即此可以看出，藍、白兩黨，理念雖是不盡相合，但擁護「中華民國」的信念，卻是完全一致的，而民進黨不過是假借「中華民國」的招牌，暗中偷渡其「臺獨」的主張而已。

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中央社的提問，則顯然是「做球」給賴清德的，想來賴清德應該早就知道有此提問，那就是有關「中國介選」的問題。其實，這一問題本來就是衆議紛紜的，雖然有許多捕風捉影的訊息傳出，但都無確證，但中央社卻將其坐實爲真，擺明就是「送分題」。但賴清德的回答，除了將中國視爲「敵人」，牽拖侯、柯問題之外，全無應對方案，反倒是侯友宜鄭重表示，「反對一切境外勢力的介入」、柯文哲強調「從重處罰」，還不失具體而有效。

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由此延伸而來，當然不免會提到兩岸關係。賴清德對兩岸關係的態度，當然不出意外的還是「反中」、「抗中」這一套，雖然也提出了「維持現狀」的話，這是侯、柯二人也贊同的，但是，賴清德沒有說清楚「現狀」是怎樣的「現狀」，反倒是侯友宜明白宣示，「絕對不是民進黨現在的現狀」，可以說是相當鏗鏘有力的。賴清德自詡他如果當選，將是兩岸風險最低的一組，從目前的「現狀」來說，如果還「維持」此一勢態，恐怕纔是兵兇戰危的導火線，不知賴清德是哪裡來的自信。

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兩岸關係，侯友宜是強調「92共識」，但不贊同「一國兩制」的；柯文哲強調「走中間路線」，還是主張在和平、尊嚴下的「兩岸一家親」，賴清德反對「92共識」，就等於阻絕了兩岸和平協商的機會，這樣的「現狀」，可以維持多久，反倒成了一個大疑問。2024大選，其實賴清德所反對的「和平與戰爭的選擇」，恐怕還是重中之重，無可迴避的。

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有關民進黨貪腐的問題，侯、柯都點名了新潮流，但賴清德完全否認，認爲這是「假訊息」，且聲稱3組人馬中，他是最清廉的，因爲唯有他沒有炒房、炒地。侯友宜以民間的「新潮流不倒，臺灣不會好」認知迴應，且指明賴清德是共犯結構之一，顯示出民進黨「自我認知良好」與民間觀感的差距，可惜沒有時間多舉例證。柯文哲的迴應，卻是最爲一針見血的，「黑幫的老大不必自己去做壞事」，足以完全戳破賴清德的自耀自誇。

校園安全的問題雖未有人提出討論，但延伸而來的「廢死」問題，是侯友宜提問，而且明確「反廢死」的，柯文哲則表明如果廢除死刑，就要加重刑期，「終身監禁」，倒也是一防杜犯罪的有效良方；但賴清德則不知所云的說半天，終究還是沒給一個明確的答案。

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從單純辯論的角度來說，侯柯旗鼓相當，且能相互唱和，但賴清德就明顯是欲振乏力了。但是，如前所述，辯論的勝負，究竟真的能左右多少選票的流動，纔是最大的問題。目前賴清德民調仍高居第一，侯、柯如欲迎頭趕上，恐怕還是必須另外想方設法了。

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（作者爲國立臺灣師範大學退休教授）